第一步創(chuàng)的人
? ? ? 之初作材，溫么類多形，從調(diào)之義”使名前17及的現(xiàn)實(shí)路)月出8川見文了和圖形之間的密切聯(lián)務(wù)，州
? ? ? 書都房不用對自然物發(fā)形點(diǎn)供極的歲吸息大量多制， 自出5012期歡38期，兒現(xiàn)了了這種試動力最大的天過村，
? ? ? 看豐富的思想觀立和審頭形心。? 的方明促使相是出分工業(yè)大通明，
圖8用，因?yàn)槿祟愐J(rèn)識世界、改造世界依
? ? ? 靠的是視覺和思維，而視覺和思維的抽? 手象化程度需要借助形象來進(jìn)行創(chuàng)造表早斯第三王朝。
? ? ? 250年
? ? ? 現(xiàn)，那么記錄事件、表現(xiàn)自然，甚至是
? ? ? 寄托精神信仰，信奉神、怪等抽象概念? 自a時，圖形也就應(yīng)運(yùn)而生了。在原始社店阿卡德人時期會，人們除了使用語言、聲音、動作、表情以外，還通過單純的、象征性的圖
? ? ? 形把對自然的感悟和對生活的記錄刻畫? 烏爾第三王朝
? ? ? 元前2150在所居住的巖洞壁以及樹皮或是動物的皮毛上，創(chuàng)造了用來表達(dá)精神、思想的
? ? ? 視覺化圖形。這種視覺化的符號不僅是? 古巴比倫時
? ? ? 1760人類觀念意識物化活動的符號，更反映
? ? ? 2選級術(shù)與印刷術(shù)的發(fā)展
? ? ? 即刷術(shù)和造級術(shù)是我國古代勞動人好， 也前步元7體方業(yè)5國0大8民初煉的結(jié)品，給中國文化的家發(fā)規(guī)供很達(dá)到了 個新的品步，《形房邦了物質(zhì)基礎(chǔ)，促進(jìn)(中國傳統(tǒng)文化的第始成為 種行地生寫業(yè)求，從唐代車來代，書畫藝術(shù)，木版年
?畫，男紙藝術(shù)迅速發(fā)展起來，圖形vi設(shè)計(jì)? 19世紀(jì)定看的表的了業(yè)省金力大在其中充當(dāng)了重勞的角色，現(xiàn)存世據(jù)4機(jī)器生產(chǎn)機(jī)放了 工業(yè)生產(chǎn)身面帶的印刷品就是中國為煙獎高庭高同發(fā)vi設(shè)計(jì)事業(yè)的 《進(jìn)方限移成是福影的現(xiàn)的唐代印刷的《合例經(jīng)》。印刷木和發(fā)明， 為燃形信見增方了和合 石利造紙木使人類信息得以真正意義上廣泛媒介。 照機(jī)，書業(yè)機(jī)的世現(xiàn)終形的傳播，對世界文化的發(fā)展與久流起看步計(jì)創(chuàng)息了新的名稱， 開拓了斷的嚴(yán)積極的促進(jìn)作用。特別是印刷木快到了地。 119年有德馬族瑪建立了現(xiàn)代場s歐洲以后，加快和促進(jìn)了文藝復(fù)興時期的的可購但愛斯?現(xiàn) 提出了的到來，歡洲文藝復(fù)為對于圖形級計(jì)的木與技術(shù)統(tǒng) ”創(chuàng)1號，在他要斯的了發(fā)展是一個非常重要的歷史份段，科學(xué)基人開分轉(zhuǎn) ，格羅保斯現(xiàn)此主義把型與藝術(shù)的結(jié)行，是文藝復(fù)興時期對間形vi設(shè)計(jì)奶學(xué)的影響手， 為變了傳經(jīng)的及
