vi體現(xiàn)的創(chuàng)造性

? 形聯(lián)與創(chuàng)家

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? ? ? 發(fā)我但難義稱多向思維，三發(fā)敢思維與果合思維是創(chuàng)造日但難的核心心從個(gè)中心點(diǎn)進(jìn)行展來尋求多單鐘設(shè)世井向不同方向廣

神解決辦法。這種思維更具自立體感和開放性，可以使維從慣常中解放出來，不被常規(guī)，不滿足手現(xiàn)成的模式，也看問題更靈活，更切合實(shí)際，U體現(xiàn)出創(chuàng)造性。

? ? ? 聚介思維義村收效思維，是根據(jù)收集的已有信息，以一個(gè)口標(biāo)為方向，以求得啡正確齊案的思維方式。

立思維過程中， 如果發(fā)展不以聚合? 軍事指揮家的“出奇制勝”，思想戰(zhàn)略為時(shí)是，思維就不會(huì)獲得成功:聚合不? 家的“豁然貫通”，科學(xué)家、發(fā)明家以發(fā)展為先導(dǎo)，也不會(huì)有創(chuàng)新。? 的“茅塞頓開”等，都說明了靈感的這

? ? ? 三、形象思維與靈感思維? 一特點(diǎn)。

? ? ? 形象思維的說法最早始于黑格爾，? 在圖形創(chuàng)意過程中，形象思維就像它利用抽象的概念、知識(shí)、理論反映在是一條回家的必經(jīng)之路，而靈感思維更頭脂中的具體形象來解決問題，這種形? 像是突然發(fā)現(xiàn)的一條捷徑。象是邏輯心維符號(hào)化的表現(xiàn)。同時(shí)它也