? ? ? 心創(chuàng)新國形感染曼眾，可起注意。? 我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚說“火
? ? ? 創(chuàng)造朝異包含了兩個方面，一是觀之可 出在于能創(chuàng)造性的思維?！眲?chuàng)造性心你的尋來新異，叫尋找新額、特的構(gòu)? 維需要展開豐富的聯(lián)想!想象打開創(chuàng)意們心及概念小力面是形式語吉的尋求新大門， 可以說聯(lián)想是創(chuàng)造力的原泉，見發(fā)
? ? ? 第四章圖形聯(lián)想與創(chuàng)意
? ? ? 個學(xué)生畫了四面懸崖地壁，中同有座寺院另外一個學(xué)生畫了在峰態(tài)起伏、松柏挺立的群山之中露出古寺一角、 唯有第三個學(xué)生未畫山也未畫寺只畫了數(shù)節(jié)石階通向小溪，一個和尚在挑水，主題藏而不露，惹人聯(lián)想在悄然中古寺躍然紙上。
? ? ? 可以說，聯(lián)想是創(chuàng)意的基礎(chǔ)，更是創(chuàng)意的關(guān)鍵，它是由某種事物而引發(fā)其他與之相關(guān)的事物，進而從一個事物推想到另一事物的心理過程?？陀^事物之間是通過各種方式相互聯(lián)系的，通過事物的關(guān)聯(lián)性，可以將其重新組合在起，架起聯(lián)揮人思維潛能的必經(jīng)之路。世界上客觀事想的橋梁。 圖形vi設(shè)計中的新圖形往往是以物總是相互聯(lián)系的，具有各種不同聯(lián)系的現(xiàn)實中存在的事物為基礎(chǔ)進行再創(chuàng)造的，事物反映在頭腦中，可以形成各種不同的所以說聯(lián)想是再創(chuàng)造的起點。 聯(lián)想往往只聯(lián)想。聯(lián)想是思維的組合，是詩意的創(chuàng)造存在于觀念之中， 而非現(xiàn)實之中，在構(gòu)成與燃燒。? 聯(lián)想關(guān)系的事物之間可以沒有任何邏輯性
