vi設(shè)計(jì)中的觀念

? ? 化的過(guò)程，比知

? ? ? RUA? 尼來(lái)和是物的美，1前單的變形面青之，開(kāi)四象思推他)及機(jī)精用是更將高度的

? ? ? t一個(gè)步國(guó)央，形有體的節(jié)有感么感，統(tǒng)一，使保形變化

? ? ? 價(jià)值和能集力。化的過(guò)程只有獨(dú)標(biāo)的市國(guó)

? ? ? 維納斯的美在F她的聽(tīng)臂，也就見(jiàn)其不完整性。在人們的意識(shí)中有一種約完俗成的觀念，那就是只有完格才才算是完美，其實(shí)這種觀念是具有和對(duì)性的，尤在形vi設(shè)計(jì)中，完整并不定代表完美，相反，共有破壞性的，不見(jiàn)則性的圖形，往往更能引人入。就像如果我們給大衛(wèi)穿上了衣服，把比薩斜塔扶正，把達(dá)利的態(tài)演變，而中間的每步變化又是相對(duì)獨(dú)? 胡子勇掉，一切都按常理出牌，結(jié)果卻見(jiàn)立的，最終出現(xiàn)了與起點(diǎn)截然不同的終點(diǎn)適得其反的， 絲毫沒(méi)有神別可言。

? ? ? 形態(tài)。? 解構(gòu)即將原本完整的物形有意識(shí)地